Если вы считаете сайт интересным, можете отблагодарить автора за его создание и поддержку на протяжении 18 лет.


«БИТВА ЗА СВОБОДУ»
(For Greater Glory: The True Story of Cristiada)

Мексика, 2012, 145 мин., «Dos Corazones Films/NewLand Films»
Режиссер Дин Райт, сценарист Майкл Лав
В ролях Энди Гарсия, Оскар Исаак, Сантьяго Кабрера, Маурисио Кури, Каталина Сандино Морено, Адриан Алонсо, Алан Рамирес

Фильм описывает события Гражданской войны в Мексике, которая началась в 1926 году. В ходе этой войны правительство страны и местные католики выясняли, чья религия круче и чьи стволы длиннее…
Фильм начинается с описания антикатолических положений Конституции 1917 года, согласно которой влияние Римско-католической церкви было сильно ограничено (запрещены монашеские ордена, национализировано имущество, образование стало светским). В ответ на это в Мексике вспыхивает восстание, получившее название «войны кристерос» или «Кристиада». Сюжет повествует о многих деятелях той войны и начинается с отца Христофера, католического священника, которого безжалостно убили правительственные войска прямо на глазах тринадцатилетнего мальчика Хосе Луиса Санчеса. Движимый гневом и яростью, Хосе присоединяется к повстанцам и встречается с их лидером, генералом в отставке Энрике Горостьета Веларде, который делает его своим протеже. Позднее, в одной из битв с федералами, Хосе был захвачен в плен и после пыток казнен. Энрике Горостьета был убит на следующий год в сражении при Халиско…
Восстание кристерос (1926-1929)-военный конфликт в Мексике между федеральными силами и повстанцами кристерос (Guerra de los Cristeros, самоназвание мятежников от исп. Cristo-Христос), боровшимися против положений конституции 1917 года, направленных на ограничение роли Римско-католической церкви в стране. Конституция 1917 года лишила церковь права владеть недвижимым имуществом и приобретать его. Упразднялись монастыри, запрещалось религиозное обучение. Религиозные акты могли проводиться только в стенах специально отведенных помещений. Священникам запрещалось носить церковное облачение в общественных местах. Не разрешалось поднимать в проповедях какие-либо политические вопросы. Все служители церкви лишались избирательных прав. Запрещалась деятельность любых общественных организаций, в названии которых была отражена их связь с религией или церковью. В начале 1926 года Плутарко Элиас Кальес принял ряд мер по осуществлению антиклерикальной программы конституции. В конце февраля из страны были высланы несколько десятков иностранных священников, не имевших по конституции права отправлять службу на территории Мексики. Президент предложил также изменить или дополнить уголовное законодательство, предусмотрев в нем наказание за нарушение антиклерикальных положений конституции. В июне был опубликован текст такого закона. По новому закону любой иностранец, продолжавший совершать богослужения на территории Мексики, подлежал штрафу в размере 500 песо или аресту на 15 суток. Такое же наказание предусматривалось для священников, открывавших религиозные школы. Монастыри подлежали немедленному роспуску, а члены обнаруженных монашеских ассоциаций лишались свободы на срок до двух лет. Кроме того, священнослужитель, выступавший с призывами к неповиновению правительству, мог быть лишен свободы на срок от 6 лет, а с критикой конституции-на срок от года до 5 лет. В июле 1926 года мексиканские епископы решили приостановить проведение богослужений в церквях, правительство сочло это решение попыткой настроить народ против государства. Прекращение богослужений положило начало кровопролитному восстанию кристерос. Наиболее известными лидерами повстанцев были Энрике Горостьета, Хесус Дегольядо (фармацевт), Викториано Рамирес (управляющий) и два священника (Аристео Педроса и Хосе Рейес Вега). Непосредственно в боевых действиях участвовало пять священников. 23 февраля 1927 года кристерос одержали первую победу в Сан-Франсиско-дель-Ринкон (Гуанахуато), за ней последовала еще одна-в Сан-Хулиане (Халиско). 19 апреля отец Вега совершил рейд на поезд, перевозящий деньги. В перестрелке был убит его брат. Люди Вега облили вагоны бензином и подожгли их, при этом погиб 51 мирный житель. Это зверство повернуло общественное мнение против кристерос, и к лету восстание было почти полностью подавлено. Но оно обрело новую жизнь благодаря усилиям неграмотного, но прирожденного партизанского вождя, Викториано Рамиреса, известного как «El Catorce» («четырнадцать»). Легенда гласит, что это прозвище Рамирес получил, потому что во время побега из тюрьмы он убил все 14 человек из отряда, посланного за ним. Были созданы также и женские бригады кристерос, их задачей был сбор денежных средств, оружия, провианта и информации для бойцов-мужчин, и уход за ранеными. К концу войны эти формирования насчитывали 25 000 членов. Военные же силы кристерос насчитывали к 1929 году 50 000 человек. Урегулирование конфликта стало возможным при лояльно настроенном к церкви президенте Эмилио Портесе Хиле. В 1929 году при содействии США и Ватикана удалось примирить духовенство и мексиканское правительство. Снова было разрешено религиозное воспитание, разрешалась подача ходатайств о реформировании законодательства, церковь была восстановлена в своих имущественных правах-хотя юридически недвижимость по-прежнему находилась в государственной собственности, церковь получала над ней фактический контроль. Это устраивало обе стороны, и духовенство прекратило поддержку мятежников. Однако большинство повстанцев, чувствуя себя обманутыми, продолжало борьбу в течение еще двух лет. Война унесла около 90 тысяч жизней: 56 тысяч человек со стороны федеральных войск, 30 000 кристерос, и большое число гражданских лиц и кристерос, которые были убиты в антиклерикальных рейдах после окончания конфликта. Правительство не выполнило условий перемирия-примерно 500 лидеров кристерос и 5000 рядовых участников сопротивления были расстреляны, часто в своих домах, в присутствии жен и детей. Особенно оскорбительной для католиков стала полная государственная монополия на образование. Преследования были продолжены и во время президентства Ласаро Карденаса, антикатолически настроенного социалиста, и не прекращались до 1940 года, когда президентом стал практикующий католик Мануэль Авила Камачо. Последствия войны для церкви оказались весьма плачевными. В период с 1926 по 1934 год по меньшей мере 40 священников были убиты. Из 4500 священников, служивших Ватикану до восстания, в 1934 году осталось только 334 (имевших разрешение правительства), на 15 миллионов человек населения. Причиной сокращения количества священников стали эмиграция, высылка и убийства. К 1935 году 17 штатов не имело священников вовсе. Движение кристерос послужило политико-идеологической первоосновой для ультраправых Текос, действующих в Мексике с середины 1930-х годов. При бюджете в 12 миллионов долларов картина в мировом прокате именно эту сумму и собрала.